Đề sile 38

I

Câu 1. (0,4 điểm)

• A.Các quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy.
• B.Các quy luật đặc thù của một lĩnh vực khoa học cụ thể.
• C.Các hiện tượng ngẫu nhiên trong đời sống hàng ngày.
• D.Các vấn đề về tâm linh và tôn giáo.

Câu 2. (0,4 điểm)

• A.Thế kỷ XVIII.
• B.Thế kỷ XIX.
• C.Thế kỷ XX.
• D.Thế kỷ XVII.

Câu 3. (0,4 điểm)

• A.Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại.
• B.V.I. Lênin.
• C.Các nhà triết học duy tâm.
• D.Các nhà kinh tế học.

Câu 4. (0,4 điểm)

• A.Nắm vững các nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa duy tâm.
• B.Hiểu rõ nội dung cơ bản của triết học Mác-Lênin.
• C.Học thuộc lòng các tác phẩm kinh điển.
• D.Chỉ trích các quan điểm triết học khác.

Câu 5. (0,4 điểm)

• A.Xây dựng các công trình kiến trúc.
• B.Phát triển khoa học công nghệ.
• C.Xây dựng thế giới quan và phương pháp luận khoa học.
• D.Giải quyết các vấn đề về tôn giáo.

Câu 6. (0,4 điểm)

• A.Giải thích các hiện tượng tự nhiên.
• B.Định hướng cho sự phát triển của xã hội.
• C.Cung cấp các công thức toán học.
• D.Dự đoán tương lai một cách chính xác.

Câu 7. (0,4 điểm)

• A.Phân tích các tác phẩm triết học.
• B.Nắm vững các khái niệm cơ bản.
• C.Vận dụng kiến thức vào thực tiễn.
• D.Đánh giá các quan điểm khác nhau.

Câu 8. (0,4 điểm)

• A.Trong điều kiện kinh tế ổn định.
• B.Trong điều kiện xã hội không có biến động.
• C.Trong điều kiện mới với nhiều biến động.
• D.Trong điều kiện khoa học kỹ thuật lạc hậu.

Câu 9. (0,4 điểm)

• A.Dừng lại hoàn toàn.
• B.Tiếp tục phát triển.
• C.Quay trở lại các quan điểm duy tâm.
• D.Chỉ tập trung vào các vấn đề tôn giáo.

Câu 10. (0,4 điểm)

• A.Làm chậm sự phát triển của khoa học.
• B.Định hướng cho sự phát triển khoa học.
• C.Không ảnh hưởng đến sự phát triển khoa học.
• D.Chỉ có vai trò trong lĩnh vực kinh tế.

Câu 11. (0,4 điểm)

• A.Không còn phù hợp.
• B.Định hướng lý luận.
• C.Chỉ có vai trò trong quá khứ.
• D.Chỉ áp dụng cho lĩnh vực kinh tế.

Câu 12. (0,4 điểm)

• A.Chỉ nghiên cứu về tự nhiên.
• B.Chỉ nghiên cứu về xã hội.
• C.Nghiên cứu cả tự nhiên, xã hội và tư duy.
• D.Chỉ nghiên cứu về tôn giáo.

Câu 13. (0,4 điểm)

• A.Tính duy tâm.
• B.Tính duy vật.
• C.Tính siêu hình.
• D.Tính chủ quan.

Câu 14. (0,4 điểm)

• A.Thượng đế.
• B.Ý niệm.
• C.Vật chất.
• D.Linh hồn.

Câu 15. (0,4 điểm)

• A.Do Thượng đế tạo ra.
• B.Do bộ não người tạo ra trong quá trình lao động.
• C.Do linh hồn tạo ra.
• D.Do tự nhiên tạo ra.

Câu 16. (0,4 điểm)

• A.Thay thế các khoa học cụ thể.
• B.Độc lập hoàn toàn với các khoa học cụ thể.
• C.Là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận cho các khoa học cụ thể.
• D.Mâu thuẫn với các khoa học cụ thể.

Câu 17. (0,4 điểm)

• A.Chức năng giải trí.
• B.Chức năng nhận thức.
• C.Chức năng dự báo thời tiết.
• D.Chức năng chữa bệnh.

Câu 18. (0,4 điểm)

• A.Vật chất quyết định ý thức.
• B.Ý thức quyết định vật chất.
• C.Thế giới do Thượng đế tạo ra.
• D.Linh hồn là bất tử.

Câu 19. (0,4 điểm)

• A.Không có vai trò gì.
• B.Là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý.
• C.Chỉ là một yếu tố ngẫu nhiên.
• D.Chỉ có vai trò trong lĩnh vực kinh tế.

Câu 20. (0,4 điểm)

• A.Sự thống nhất giữa các mặt đối lập.
• B.Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.
• C.Sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập.
• D.Sự hòa hợp tuyệt đối giữa các mặt đối lập.

Câu 21. (0,4 điểm)

• A.Qui luật bảo toàn năng lượng.
• B.Qui luật nhân quả.
• C.Qui luật lượng đổi dẫn đến chất đổi và ngược lại.
• D.Qui luật cạnh tranh sinh tồn.

Câu 22. (0,4 điểm)

• A.Phép biện chứng chủ quan.
• B.Phép biện chứng khách quan.
• C.Phép biện chứng duy tâm.
• D.Tất cả các đáp án trên.

Câu 23. (0,4 điểm)

• A.Xem xét sự vật, hiện tượng trong mối liên hệ phổ biến.
• B.Xem xét sự vật, hiện tượng trong sự vận động và phát triển không ngừng.
• C.Xem xét sự vật, hiện tượng một cách khách quan, toàn diện và lịch sử - cụ thể.
• D.Xem xét sự vật, hiện tượng một cách chủ quan, phiến diện và tĩnh tại.

Câu 24. (0,4 điểm)

• A.Nguyên nhân.
• B.Kết quả.
• C.Mối liên hệ.
• D.Tất yếu.

Câu 25. (0,4 điểm)

• A.Cái riêng và cái chung hoàn toàn tách rời nhau.
• B.Cái riêng chỉ tồn tại trong cái chung.
• C.Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng.
• D.Cái chung tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình.